布農 族 傳統 服飾

布農 族 傳統 服飾

Неистовый

布農族服飾織紋與百步蛇的神話傳說 原住民族文獻

傳統布農服飾主要的原料是獸皮和自織麻布,女性擅於用苧麻纖維織布,男子則擅於揉皮製衣。. 然而,隨著社會變遷,布農族人與外來族群往來、交易的機會增加,棉布、毛線開始 郡社群 (Isbukun):信義鄉東埔、羅娜、明德;台東縣 海端鄉 、 延平鄉 ; 花蓮縣 卓溪鄉 南區(古風、崙天、秀巒、石平);高雄市 那瑪夏區 、 桃源區 。. 是五個社群中最大的 傳統布農服飾主要的原料是獸皮和自織麻布,女性擅用苧麻纖維織布,男子則擅於揉皮製衣。 而隨社會變遷,布農族人與 該件布農女子服飾包括頭飾、上衣、兩件單片裙、護腿布.下身的片裙穿著時一左、一右用綁繩繫於腰上。 傳統布農服飾主要的原料是獸皮,麻布、棉、毛線等材料是在與漢人接觸後陸續引進使用。布農族服裝的穿戴是具有場合性,例如打獵時,為了保護身體四肢會加穿皮套袖及皮套褲等。而當部落舉行祭儀時,會穿上運用鮮豔色彩的織線編織出複雜圖紋的服飾。布農族(布農語: Bunun ,舊稱 Vonum ),清朝時期、日治時期稱為武崙族 ,台灣原住民族的一個族群,是臺灣原住民族群中遷移力最廣闊的民族,同時也為南島民族的一支,分布於台灣的中南部(日治時又稱「南蕃」),相對於分布於中北部的泰雅、賽德克、太魯閣等族群(日治時相對又稱「北 布農族服裝的穿戴是具有場合性,例如打獵時,為了保護身體四肢會加穿皮套袖及皮套褲等。 而當部落舉行祭儀時,會穿上運用鮮豔色彩的織線編織出複雜圖紋的服飾。 日常服應用多半在居家、或是耕地工作、上山打獵時穿著。 一般男子長上衣的花紋大多強調在衣服的背面,人類學者李莎莉認為布農人之所以將美麗特殊的圖樣織於衣服背面,可能與其日常生活的習性有關。 例如,在許多祭儀活動中,男子蹲於地上圍著圓圈舉行,於是背後衣服的織紋會特別引人注目。 音樂歌謠 布農族所唱的歌謠以詠唱的時機及歌詞的含義來分,大致可以分為三大類:

環山部落泰雅族Sqoyaw群服飾特色 織布耆老黃陳阿市yaki現身說法

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服飾 要瞭解布農族人在社會中的身分和地位,可以從他們衣服的裝飾看出來。 在服裝方面,男子是以白色為底,可在背後織上美麗花紋,其中男子服飾有百步蛇圖騰的圖案,象 服飾 布農族傳統上以獸皮與麻線做為衣服材料,後來與外界接觸後開始使用交易而來的棉線與毛線。 男性最具代表性的傳統服飾是白色為底、背織花紋的無袖長上衣,屬方衣系統。祭事板曆Islulusan,用符號記載布農族的歲時祭儀 卡社群卡特克蘭社(南投縣 信義鄉雙龍村)佩刀(國立臺灣博物館藏) 菸斗 布農族服飾 布農族獵人雕塑. 在臺灣的原住民中,布農族是傳統祭儀最多的一族。 該組布農族女子服飾共有:頭飾、漢式右襟短上衣,兩片方裙,製作年代為西元年。 早期布農族女子的服飾是以苧麻為原料,後來棉布出現後逐漸取代苧麻纖維,開始用棉布縫製,並以藍、黑為主色。該件布農女子服飾包括頭飾、上衣、兩件單片裙、護腿布.下身的片裙穿著時一左、一右用綁繩繫於腰上。 傳統布農服飾主要的原料是獸皮和自織麻布,女性擅用苧麻纖維織布,男子則擅於揉皮製衣。 而隨社會變遷,布農族人與 該組布農族女子服飾共有:頭飾、漢式右襟短上衣,兩片方裙,製作年代為西元年。 早期布農族女子的服飾是以苧麻為原料,後來棉布出現後逐漸取代苧麻纖維,開始用棉布縫製,並以藍、黑為主色。 一般女子服飾主要有:長袖上衣、裙子、護腿布、頭飾及項鍊等。 頭飾早期是以黑布纏頭,方便工作。 上衣的形制則受漢式服飾影響,為開右襟長衣窄袖,並在袖口、領圍、衣襟邊緣處,常縫上彩色邊線作為裝飾。 下身的裙子則有雙

伊班族,這個遠離喧囂的神秘族群 每日頭條

布農族男女傳統服飾 布農族的服裝,利用獸皮、麻布,以及外來的棉布作為衣服布料。 男子服飾有皮帽、皮套袖、皮革鞋、對襟無袖長上衣、對襟無袖皮長上衣、皮檔布塊、胸肚 同族群其他典藏文物. 看更多同族群典藏. 回列表. 該組服飾有:頭飾、上衣、攜物袋(檳榔袋)、長裙、護腿布等物件,為新社部落的噶瑪蘭人於近代民族復名運動時,所重製的噶 傳統布農服飾主要的原料是獸皮和自織麻布,女性擅於用苧麻纖維織布,男子則擅於揉皮製衣。. 然而,隨著社會變遷,布農族人與外來族群往來、交易的機會增加,棉布、毛線開始變得容易取得,女子服飾亦在此時開始受到漢人服飾形式的影響,例如使用盤扣 傳統布農服飾主要的原料是獸皮和自織麻布,棉、毛等材料,是在與外族接觸後才陸續引進使用的。 對襟長衣為布農男子的代表性服裝,衣長不及膝,無領、無袖,為標準方衣樣式。*布農族女子傳統服飾 (圖片版權為「臺灣之美:意念影像圖庫系列」) 物男女有別,男有著將貝殼磨平後用細繩貫穿起來,每隔數枚再配以玻璃珠作點綴的頭飾、頭箍、由夜光貝磨成三角形,吊在耳朵上的耳飾、及由兩支山豬製成的腕飾,限男人使用。 女子則有用洋銀或黃銅做成釣勾狀,吊在耳朵上的耳飾、及將貝殼或玻璃製的小珠串連,再纏繞在頸部或垂到胸前的頸飾、腕飾。 手環分男用和女用,男用手環是以洋銀或黃銅做成環狀物,女用則採藤或草蔓編成手環飾物。 *布農族女子額飾,以紅布為底,正面全施以鈕釦、小珠子、錢幣或銅幣等材質。 (引自李莎莉,:) 參考資料: ‧ 台東縣政府原住民族全球資訊網 (舊版) ‧ 台灣原住民數位博物館 ‧ 《台灣原住民衣飾文化:傳統‧意義‧圖說》,李莎莉著,臺北市:南天,。 傳統布農服飾主要的原料是獸皮和自織麻布,女性擅於用苧麻纖維織布,男子則擅於揉皮製衣。 然而,隨著社會變遷,布農族人與外來族群往來、交易的機會增加,棉布、毛線開始變得容易取得,女子服飾亦在此時開始受到漢人服飾形式的影響,例如使用盤扣固定衣襟,並於領口、胸前衣襟,以三角紋、曲折紋、條紋等裝飾。 由於布農族人的生活區域橫跨南投、花蓮、臺東、高雄的廣大山地,不同的族群接觸經驗及生活環境,也讓各地布農族人呈現不同的服飾風格,例如:分布在臺東、高雄地區的女子服飾,多受鄰近魯凱、排灣族影響,上衣著連身長衣,內圍長裙,小腿穿戴護腳布。 卓溪地區的女子服務則是以藍色漢式右襟長袖半長衣,下身黑裙有方格紋與條紋為飾。 同類型其他典藏文物 看更多同類型典藏 同族群其他典藏文物 看更多同族群典藏 回列表

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